17 问佛

问佛

异世逍遥

　　神洲大陆，西方之地。

　　一片古老的山林之中，有两个人行走着，其中一个是身穿袈裟的老和尚，老和尚面容之上充满了慈悲之意，另一个却不是和尚，是一个一身黄袍的男子，约三十岁左右，国字脸，眉宇浓重，双目炯炯有神。

　　这两人正是怜生菩萨和古汉！

　　“师尊，我们这是要去哪里？”古汉问道。

　　“去该去的地方！”怜生菩萨微微一笑道。

　　古汉：“……”

　　“师尊，当年到底发生了什么事？”

　　怜生菩萨停了下来，抬头仰望天空，点点的阳光落在了脸上，眼中七彩之芒流转。

　　“现在，你还不到知道的时候，还是好好修行吧。”

　　--

　　神洲的西方之地，一片山林之间，在山林的深处有隐藏一座山峰，此山名为须弥山！

　　相传此山有七山七海绕其四周，入水八万由旬，出于水上高八万由旬，纵广之量亦同。周围有三十二万由旬。由四宝所成，北面为黄金、东面为白银、南面为琉璃、西面为颇梨。七金山与须弥山间的七海，充满八功德水，七金山外隔着碱海有铁围山，碱海中有郁单越、弗婆提、阎浮提、瞿耶尼四大洲，此即所谓的“须弥四洲”。

　　曾经有人问佛曰：“云芥子纳须弥，须弥至大至高，芥子至微至小，岂可芥子之内入得须弥山乎？”

　　佛曰：“尔‘读书破万卷’，是真否？”

　　“吾之书何止破万卷！”

　　佛又问曰：“尔读万卷之书藏于何处？”

　　那人抬手指了自己的脑

　　佛对曰：“怪哉，汝之头颅如椰子一般尔，何以藏此万卷之书？汝非妄语？”

　　那人闻言，立即恍然大悟，豁然开朗。

　　于须弥山山建有一寺庙。

　　这寺庙宛如一座方城，四周围有长廊。寺高三层，高三到四丈，用砖建造，每层高一丈多。寺庙的屋顶、房檐、和院落地面，都用特制的材料覆盖，其光亮犹如明镜一般。历经无数岁月依旧坚固如初。只是上面多出了一个岁月的气息，古老而永恒。

　　在这座寺庙的一个大殿之中，三个人端坐其中，其中右边的一人开口说道：

　　“主持师兄，我觉得如今的佛道进入了歧途？！”

　　“我等皆觉今之佛，非心中之佛，还请师兄明示！”三人之中端坐于左边的一人亦是开口道。

　　“大觉悟者方为佛。佛已觉悟，心形超脱，超脱世俗一切，一尘不染，方为佛果。一尘不染？不染尘心，遂佛无七情，佛无心、无情！”

　　“众生皆苦，求佛普度，但，佛已无心，佛已无情，如何怜悯苍生？视苍生如蝼蚁，如何普度众生？这佛，还是苍生想要的佛吗？苍生若不需要，那佛的存在又有何意义？”

　　端坐在中央的那人开口说道。言语之间，好似有一种莫名韵律在波动，又好似天地之音，震人心魂，摄人心魄。

　　“无量寿佛！主持师兄大善！”两人同时开口道。

　　“有道是：我不入地狱，谁入地狱！不久之后就是百年一次的唱经大会了，尔等是否愿意陪吾走这一遭？”那主持师兄问道。

　　“我等愿随主持师兄一起，登灵山，问佛陀，求正果！”

　　“善！”

　　--

　　神洲，西方之地，有一仙境唤名----灵山圣境，是三大圣地之一的灵山圣地之所在。

　　这是一座灵气充沛的大山，气势恢宏，雄伟辽阔。蒙蒙细雨飘荡，水雾弥漫，烟波浩渺。各种灵草，各种灵药郁郁葱葱，生长极为茂盛。隐隐间，可以看到各种生灵游走在山林之中。

　　山顶之上，一座庙宇，由金、银、琉璃、水晶为材料的精巧栏杆、瑰丽的罗网和排列整齐的'行树'。使得亭台、楼阁、讲堂、花园这些建筑物更加美观庄严。

　　此山名曰灵鹫山！

　　而这灵鹫山正是三大圣地之一的灵山圣地之所在！

　　灵山圣地，每百年都会举行一次唱经大会，届时八大菩萨、四大金刚、五百罗汉、三千揭谛都会到齐。

　　而此刻灵山圣地的大殿中，佛光大放，佛音梵唱，一道人影出现，端坐于金莲之上，手捏佛印。

　　声如绽雷，传入每一个人的耳中：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义！”

　　“阿弥陀佛！拜见佛主！”

　　来者正是灵山之主，现任佛主！

　　“阿弥陀佛！如是我闻……”

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　　“尔等可有何不明之处？”佛主询问道。

　　“敢问佛主，何为佛？”这是一个和尚站了出来。

　　“佛者，分为阿罗汉果和辟支佛果；断尽三界烦恼，超脱生死轮迥，阿罗汉果也，观悟十二因缘而得道，辟支佛果也！”佛主道。“莲花生大士可明否？”

　　这出自《阿含经》，其中蕴含有四谛、四念处、八正道、十二因缘、十二分教、无常、无我、五蕴、四禅、四证净、轮回、善恶报应等。

　　莲花生大士，正是之前那要前来问佛的三人之一，即为那寺庙的主持。

　　“佛者，无上正等正觉也！佛分三境，一为罗汉，杀贼、无生、应供；二为菩萨，十地十转，欢喜地，离垢地，发光地，焰慧地，难胜地，现前地，远行地，不动地，善慧地，法云地，三为佛陀，自觉、觉他、觉行圆满者！”莲花生大士道。

　　罗汉者《大智度论》，菩萨的境界出自《大方广佛华严经》中的华严十地，佛陀者《金刚经》。

　　“一切诸行无常，一切法无我，涅槃寂灭。”佛主道。

　　“通达无碍者，得佛法印故，通达无碍；如得王印，则无所留难。佛法印有三种：一者、一切有为法，念念生灭皆无常；二者、一切法无我；三者、寂灭涅槃。”莲花生大士道。

　　这时，又有一人站了出来，说道：“佛主，世间为何多苦恼？”

　　此人正是莲花生大士的师弟，问佛三人之中的一人。名为莲花手大士！

　　灵山佛主道：“只因不识自我！”

　　莲花手大士道：“何谓不识自我？”

　　“人生有八苦：生，老，病，死；爱别离，怨长久，求不得，放不下。”

　　“一切众生，皆有如来智慧德相，但因妄想、执著，而不能证得本有之如来智慧德相，不知自我。我等则当如何？”大势至大士开口说道，这是第三位问佛者。

　　“终是红尘人，亦染红尘事，红尘十丈，却困芸芸众生，人心虽小，也容我佛慈悲。慈悲之一事如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。世界并非只有你一人，周天之内有五仙：天、地、人、神、鬼！有五虫：蠃、鳞、毛、羽、昆！”

　　“红尘本是幻象，障于目前，众生看却不透，轮回难出，郁郁黄花，无非般若；青青翠竹，尽是法身。一花一世界，一树一菩提，则可心纳天下。自性真心遍一切法界，一尘一渧之微，无异佛祖真身，慈悲遍覆！”大势至大士道。

　　灵山佛主曰：“佛门修为的境界为：勘破、放下、自在。唯有勘破方可放下，唯有放下方可自在。”

　　“须弥纳芥子，芥子纳须弥。放眼远望，胸纳天下，如何方能放下。”这时一直不说话的莲花生大士开口道。

　　“放下并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。”

　　“一切皆为虚幻！一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”莲花生大士偈语，继而再次问道：“如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？”

　　“留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘！故由爱而生忧，由爱而生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”

　　莲花生大士道：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？”

　　灵山佛主曰：“只要忍他、让他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”

　　莲花生大士道：“如何才能如你般睿智？”

　　灵山佛主顿了顿曰：“佛是过来人，人是未来佛，佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；其中天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱为六道众生。”

　　“六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。如凤凰涅盘一般，成就无上智慧。”

　　“可有助人超脱，成就佛陀，登临彼岸之法？” 莲花生大士继续追问道。

　　“何为超脱？非异人作恶，异人受苦报；自业自得果，众生皆如是。何为佛陀？觉知三世一切诸法者。何为彼岸？以生死为此岸，涅盘为彼岸。”

　　“盖欲灭六道轮回之苦，则必先断其苦因，谓三毒犹如种子之能生芽，故众生流转三有不得出离，若断灭我执及贪、嗔、痴，则诸苦亦断。人处六尘境，难得不污染，读经见空性，渐得出泥潭。若能勤苦修，证得罗汉果，则得涅盘乐，不再有轮回。”

　　这时莲花手大士道：“请问我佛，何为慈悲？！！”

　　不待佛主回答，莲花手大士自言道：“慈爱众生并给与快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲；二者合称为慈悲。佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态，故称同体大悲。又其悲心广大无尽，故称无盖大悲。”

　　“慈悲有三种：一曰生缘慈悲，二曰法缘慈悲，三曰无缘慈悲。”

　　“一曰生缘慈悲，又作有情缘慈、众生缘慈。观一切众生犹如赤子，而与乐拔苦，此乃凡夫之慈悲。然三乘最初之慈悲亦属此种，故亦称小慈悲。”

　　“二曰法缘慈悲，开悟诸法乃无我之真理所起之慈悲。系无学之二乘及初地以上菩萨之慈悲，又称中慈悲。”

　　“三曰无缘慈悲，远离差别之见解，无分别心而起的平等绝对之慈悲，此系佛独具之大悲，非凡夫、二乘等所能起，故称为大慈大悲、大慈悲。”

　　“阿弥陀佛，一念成佛，一念成魔！莲花手大士，尔执念太深了……”灵山佛主悠悠的说道。

　　“弟子有感众生疾苦，于苦海之中沉沦而不得彼岸，于红尘之中愚昧而不得教化，今日弟子在此立下大宏愿，救众生于苦难之中，救众生脱离苦海，登临彼岸，让生灵摒弃愚昧，得受教化，众生得大道之机缘，弟子怜生在此发下众生大宏愿。”一旁的莲花生大士站了出来，开口说道。

　　“唯愿佛主不舍慈悲倾听思察，如是我所发的誓愿，今日应当完全地表露说明！”

　　一股玄妙的气息，自莲花生大士的身上扩散开了。

　　“愿我成佛时，一切芸芸众生，得闻大道天音，登临苦海彼岸……不得是愿，不取无上正等正觉！”

　　随着莲花生大士的开口，天地之间隐约有无数韵律为之波动。

　　“愿我成佛时，一切芸芸众生，信我者，得永生，进入无量佛国……不得是愿，不取无上正等正觉！”

　　又是一缕缕清风吹拂，在缕缕清风之中，一丝丝香气弥漫其中。

　　“愿我成佛时，一切芸芸众生，心念我名，必能脱离苦海，得闻大道之造化……不得是愿，不取无上正等正觉！”

　　天地灵气汇聚，彩色的气云从天而降，围绕于四周，宛如圣境一般。

　　“愿我成佛时，过去，现在，未来，亿万恒沙之生灵，必将永享极乐，丰衣足食……不得是愿，不取无上正等正觉！”

　　当！！！咚！！！

　　钟鼓之音响彻天地，直入众人心扉，

　　“愿我成佛时，寿命无量。国中声闻、天人无数，寿命亦皆无量……不得是愿，不取无上正等正觉！”

　　一道道金光闪过，自莲花生大士的周边，一朵朵的金莲涌现，这金莲之中还夹带着一丝丝的香气。

　　“愿我成佛时，十方众生，闻我名字，欢喜信乐，礼拜归命。以清净心，修闻大道……不得是愿，不取无上正等正觉！”

　　原本彩色气云，灵气汇聚，形成了一朵朵雪白的花朵，隐约之间带着七彩之色。

　　“愿我成佛时，诸天众生，生我国者，自知无量劫时宿命，所作善恶。皆能洞视、彻听，知十方去、来、现在之事。不得是愿，不取无上正觉，不得是愿，不取无上正等正觉！”

　　莲花生大士的脸上满是慈悲之色，怜悯众生之意。随着莲花生大士每说一句，天地随之变幻一次。

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　　“此四十八众生大宏愿，上报大道，下乞芸芸众生，信我者，得享永生，念我者，无灾无痛，愿芸芸众生脱离苦海，得闻玄妙之大道，入极乐之世界。无量寿佛！”

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　　西方，一片山林之地。

　　怜生菩萨正带着古汉來到一个残垣断壁的废弃寺庙之外。

　　四处尽是杂草碎石，二人慢慢清理四周，清理到了一块牌匾，上书‘那烂陀寺’四个大字。

　　怜生菩萨正待开口，陡然东方传來姜妭的巨吼之声。

　　“师尊，这声音哪來的。”古汉惊讶道。

　　怜生菩萨双眼微眯的看向东方。

　　“姜妭，她出來了。”怜生菩萨眉头陡然皱起。

　　“姜妭。”

　　“你前世见过，她的佛道就是來我西方修行的，佛魔道妖，她可是样样精通啊，她出來了，唉，或又要生灵涂炭了。”怜生菩萨微微一叹。